当今世界正面临日益严峻的生态环境挑战，如何实现经济社会可持续发展成为全球关注的重大议题。中国共产党首倡生态文明建设，将生态文明写入党代会报告、党章，纳入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局，确立了我们党历史上专门指导人与自然关系的思想体系——习近平生态文明思想。这种整体性、系统性的文明转型方案，在人类历史上尚属首次。整体来看，习近平生态文明思想以“人与自然和谐共生”为核心，在哲学层面突破了人类中心主义，历史性地推动“生态文明”写入国家宪法、上升为国家发展战略，建立了最严格的生态文明制度体系，诞生了经济增长与环境保护协同的“绿水青山就是金山银山”的“两山”理念，推动中国走向生态优先、绿色发展的中国式现代化新道路，倡导共谋全球生态文明建设之路，从文明范式革命、制度创新、发展模式转型和全球治理等多个维度，为人类文明可持续发展提供了系统性的中国方案。

一、习近平生态文明思想的民族土壤、马克思主义基石与全球知识体系

习近平生态文明思想具有科学完整且独特的理论体系和实践体系，为中国生态文明自主知识体系构建提供了学理逻辑、理论范式和价值导向，是我国生态文明建设的思想遵循和实践引领，同时在全球范围获得深刻认同和广泛传播。与西方环保思潮不同，习近平生态文明思想具有五个显著特征。一是将生态文明定位为继原始文明、农业文明、工业文明之后的文明新形态；二是将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局；三是构建了系统的理论体系和制度框架；四是实现了经济发展与生态保护的协同推进；五是成为人类社会走绿色发展之路的共同思想财富。

（一）习近平生态文明思想与习近平文化思想共同代表中华文明在21世纪“两个家园”的回归

习近平生态文明思想强调牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”理念，以生态优先、绿色发展为导向，加快建设人与自然和谐共生的现代化。这一思想深植于中华五千年文明沃土，是对中华优秀传统生态文化的创造性转化、创新性发展，集中体现为当代中国对回归中华民族精神家园与自然家园的深情期盼，以及对其永续发展的不懈追求。

一是回归并守护中华民族的精神家园。习近平文化思想强调坚守文化根脉、赓续文明基因，推动中华文明生生不息、历久弥新。中华优秀传统文化中“天人合一”“道法自然”“取用有度”的深邃智慧，积淀为中华民族尊重自然、热爱自然的文化品格。换言之，以儒道佛为内核的中华优秀传统文化，蕴含着中国传统社会的主流价值，不断塑造着中国人民的宇宙观、天下观、社会观、道德观，为中国这样一个超大规模、多民族、长历史国度的治理和延续提供了精神归依。近代以来，伴随西方工业文明对传统秩序的结构性挤压，中华民族开启了阵痛式的现代化转型，导致传统的价值坐标体系受到剧烈震荡，文化领域受到反传统思潮持久而深刻的影响，经济领域一度奉行一种为了发展可以牺牲一切的发展崇拜。进入新时代，在中国人民独立自主探索中国式现代化道路并取得巨大成果的基础上，习近平总书记高瞻远瞩、审时度势，引领中华民族回归“两个家园”信念，使我们更加深刻地认识到，坚守精神家园为呵护自然家园提供了价值支撑，而呵护自然家园则为建设精神家园提供了赖以生存的物质依托。这一历史性贡献必将成为中华民族伟大复兴征程中一座不朽的丰碑。换言之，习近平生态文明思想传承了这份精神遗产，从文化自信的高度重塑生态价值观，引导全社会在精神层面敬畏自然、感恩自然、珍爱自然，筑牢民族永续发展的文化根基与精神纽带。

二是回归并呵护中华民族的自然家园。从自然家园看，中华文化基因中“天人合一”“万物并育”“民胞物与”“生生不息”等思想观念，造就了中国人民祖祖辈辈对自然生态、天地万物的敬畏之心，促使人们千方百计维系着人与自然和谐相处的关系。因此，自古以来，守好民族家园是攸关中华民族千秋万代、永续发展的头等大事。习近平生态文明思想秉持尊重自然、顺应自然、保护自然的根本原则，深刻揭示“人与自然是生命共同体”的本质规律，推动形成人与自然和谐共生、命运与共的新型关系。它超越了工业文明“征服自然”的思维定式，以生态兴则文明兴、生态衰则文明衰的历史自觉，守护好中华民族赖以生存发展的自然根基，让青山常在、绿水长流、空气常新成为美丽中国的鲜明特征。

“两个家园”理念贯通历史与现实、文化与生态、精神与物质，是中华五千年文明积淀形成的共同信念与价值追求，为新时代生态文明建设提供了深厚文化滋养与根本价值遵循。习近平总书记指出：“中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化；是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化；是文明更新的结果，不是文明断裂的产物。”赓续古老文明的中国式现代化，必然要以习近平生态文明思想、习近平文化思想的融会贯通为先锋与标杆，推动传承中华优秀传统文化回归中华文明和合共生、天人合一的核心观念；同时，一场以新质生产力为支撑的深刻的发展方式革命，为守护好中华民族的“两个家园”奠定了坚实有力的现代化基石。总之，习近平生态文明思想既继承和发展了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义的立场、观点与方法，又吸收了中华优秀传统文化的精髓，成功实现了马克思主义基本原理与中华优秀传统生态文化的有机结合，推动中华优秀传统生态文化在当代的创造性转化与创新性发展，展现出典型的中国智慧。

（二）习近平生态文明思想从根本上确立了建设生态文明的认识论、方法论和实践论

党中央把生态文明建设纳入“五位一体”总体布局后，围绕生态文明建设实施路径、思想认知向国情研判转化、运用生态理念治理环境难题、助推发展模式革新、加快经济社会绿色低碳转型等一系列重点课题的开展，迫切需要成熟完善的实践理论提供行动指引。

党的十八大以来，习近平生态文明思想在指导生态文明建设的实践中，形成了若干标志性文献。一是“把生态文明建设放到现代化建设全局的突出地位，把生态文明理念深刻融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”。这是党的十八大后，习近平总书记为贯彻落实党的十八大精神、把生态文明理念发扬光大提出的重大战略部署。二是在2018年5月召开的全国生态环境保护大会上，习近平总书记首次提出“加快构建生态文明体系”，明确健全生态文化体系、生态经济体系、目标责任体系、生态文明制度体系、生态安全体系“五大体系”。其根本意义在于，为后来党的十九届五中全会提出的、党的二十届三中和四中全会重申的“经济社会发展全面绿色转型”提供了文化、经济、政治、社会等层面的绿色转型路径，昭示着人与自然和谐共生的现代化是历史必然。三是在2023年7月召开的全国生态环境保护大会上，习近平总书记系统阐述了新时代新征程继续推进生态文明建设需要正确处理“五个重大关系”（高质量发展和高水平保护的关系、重点攻坚和协同治理的关系、自然恢复和人工修复的关系、外部约束和内生动力的关系、“双碳”承诺和自主行动的关系）。

习近平生态文明思想既是博大精深的科学体系、话语体系，又以极具里程碑意义的若干重大文献，发展出一整套充满活力的“能动的革命的反映论”，标志着我们党在实现生态文明这一人类文明新形态从理论到实践的历史性跨越中，找到了根本的方法论和实践论。

（三）习近平生态文明思想确立了21世纪人类社会建设的新型文明观

工业文明是伴随工业革命兴起以及工业化生产方式、消费方式和制度体系的确立而发展起来的文明形态。它既创造了自有人类社会以来规模空前的物质财富，也因过度消耗自然资源和破坏生态环境，造成了人与自然关系的高度紧张，引发了区域性甚至全球性生态危机。这一危机的实质是人类文明与发展理念的哲学危机，是工业文明下的“理性主义”“人类中心主义”“主客二分”等哲学理念发展的逻辑必然。高扬理性主体性的文艺复兴运动及其启蒙精神，核心就是用理性反对神话、破除迷信，“使人们摆脱恐惧，树立自主”，反映在人与自然的关系上，就是实现了从自然控制人向人统治自然的转变，走向人类中心主义，并由此确立起工业文明的价值观。工业文明从兴起和发展之初就是建立在近现代资本主义社会基础上的文明形态，资本主义社会大生产把自然当作资本实现利益最大化的工具，这一工业文明无法克服的内在矛盾决定了工业文明下人与自然关系的具有不可调和性，所谓“人类中心主义”从来都不是全人类意义上的价值观，而只是资本支配下的少数人的价值取向。

习近平总书记对于工业文明及其造成的生态问题论述得很透彻。党的十八大以来，习近平总书记在多个场合谈及工业文明的生态问题和中国倡导生态文明建设的基本理念。2015年9月，习近平主席在出席第七十届联合国大会一般性辩论时指出，“我们要解决好工业文明带来的矛盾，以人与自然和谐相处为目标，实现世界的可持续发展和人的全面发展”；2018年5月，习近平总书记在全国生态环境保护大会上指出，“从上世纪30年代开始，一些西方国家相继发生多起环境公害事件，损失巨大，震惊世界，引发了人们对资本主义发展模式的深刻反思”；2020年9月，习近平主席在联合国生物多样性峰会上的讲话进一步指出，“工业文明创造了巨大物质财富，但也带来了生物多样性丧失和环境破坏的生态危机。生态兴则文明兴。我们要站在对人类文明负责的高度，尊重自然、顺应自然、保护自然，探索人与自然和谐共生之路”。

习近平总书记这一系列重要论述表明，习近平生态文明思想作为21世纪全新的人与自然关系的哲学观，产生于深刻反思和批判工业文明及其生态危机的时代，是以中国化时代化的马克思主义生态哲学对传统西方“主客二分”哲学的批判和超越。也正是在这个意义上，我们才能够更加深切地理解和把握习近平总书记为什么强调“努力走向社会主义生态文明新时代”。可以说，习近平生态文明思想对人类文明的历史性贡献首要一点，正是通过对工业文明人与自然观的内在超越和重构，改变了工业文明以来人与自然相对立的价值取向，标志着以“坚持人与自然和谐共生”为核心的新生态哲学体系及新哲学世界观、自然观的产生，这是一种面向21世纪的追求人与自然和谐共生的新型文明观。这一新型文明观突破了工业文明下人与自然关系对立的理论桎梏，构建并确立了以习近平生态文明思想为根本遵循的科学完整的知识体系。

二、习近平生态文明思想全球话语引领的价值意蕴与时代必然

党的十八大以来，我国生态文明建设从理论到实践都发生了重大变化，实现了历史性、转折性、全局性变革，习近平生态文明思想体系正式确立，环境污染治理和生态保护取得显著成效，绿色、低碳发展模式逐渐成熟，生态文明建设迈上新台阶。同时，随着全球生态治理体系的深刻变革，国际社会对我国生态治理经验的兴趣日益浓厚。然而，习近平生态文明思想的理论成就与实践成就在国际社会中的关注度、认可度、影响力和国际话语权仍有待提升，与其历史贡献、全球地位尚不匹配。究其原因，主要在于以下三点：一是在我国现有关于习近平生态文明思想学理研究与阐释的理论体系中，标识性术语、概念和命题的研究、学术话语的转换、全球语境的传播还很不足，导致习近平生态文明思想海外传播的独立性、自主性、本土性与国际性不够突出；二是我国秉持创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念的国家形象，需要进一步塑造与完善；三是我国与国际社会携手应对气候变化、海洋污染、生物保护等全球性议题的空间与力度还需要进一步拓展与加强。而解决这些问题，就要建立基于习近平生态文明思想本身和中国生态文明的国际话语权，提升习近平生态文明思想的国际影响力、传播力和引领力。

（一）理论筑基：构建中国生态文明自主知识体系，打破西方话语垄断

习近平生态文明思想集中体现了马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义的立场、观点和方法，在马克思主义“三大领域”均作出了历史性、原创性和标志性贡献。新时代以来，我国生态文明领域学术研究持续繁荣，进入历史鼎盛期，呈现出百花齐放、百家争鸣的发展态势。但也必须深刻认识到，相当长一个时期以来，国际生态经济学界、环境经济学界的主流话语体系仍由西方主导，习近平生态文明思想往往被简单套用既有理论加以阐释，难以真正体现其内在逻辑。

从习近平生态文明思想演进与话语建构的深层逻辑看，构建中国生态文明话语体系绝非简单的术语堆砌，而是中国对全球生态治理（当然也包括全球化进程中中国部分行业、区域粗放发展造成的生态问题）的理论自觉与原创性建构。其核心在于重塑人与自然关系的元叙事，将生态维度提升至文明存续的根本尺度，从根本上实现对工业文明以“人类中心主义”和“无限增长”为核心的话语体系的扬弃和重构。这一话语建构的紧迫性植根于对传统发展模式下生态不可持续性与内在伦理缺陷的批判性反思，旨在为人类文明转型提供新的认知框架与价值坐标。

基于此，构建中国生态文明自主知识体系，从学理层面系统总结中国经验，不仅具有重要的学术价值，更在认识论、方法论和全球正义层面彰显出深刻的正当性。特别是基于本土经验构建理论、从本土实践中提炼理论，既能避免盲目照搬西方模式，为政策制定提供更为科学的依据，又有助于打破西方环境经济学的话语垄断，推动全球生态保护与发展理论研究朝着更加多元、包容的方向发展。换言之，构建中国生态文明自主知识体系，总结本土经验，不是“另起炉灶”，而是回归环境经济学的本质——从现实经济活动中提炼规律，而非从既有理论中寻找答案。

从文化维度审视，当前全球生态治理领域依旧由西方理论话语占据主导地位，而这类理论体系大多植根于西方社会发展历程，难以契合我国生态文明建设的理论逻辑与实践路径。习近平生态文明思想深植于中华文明沃土，中华优秀传统文化中积淀深厚的传统生态理念是这一思想不可或缺的文化根基。构建中国生态文明自主知识体系，能够助力传统哲学思想、儒家生态理念等优秀传统文化完成时代转化与创新发展，构筑起兼具中华文脉底蕴、契合当代生态建设实践需求的完备理论体系。此举既能深挖阐释传统生态智慧的时代内涵，完成学术层面的提炼升华，夯实民族生态文化底气，助推中华生态文化实现传承振兴；也能依托人与自然和谐共生的现代化学术话语载体，向世界彰显中华生态文化独有的文明内涵与当代实践价值。由此可见，构建本土生态文明自主知识体系，既是传承复兴中华生态文化、树立民族生态文化自信的内在要求，也是主动参与全球生态理论建构、角逐国际生态话语主导权的现实举措。

（二）实践赋能：打造绿色发展中国范式，夯实全球话语引领实践支撑

党的十八大以来，在习近平生态文明思想的科学指引下，中国以前所未有的决心和力度推进生态文明建设，从“蓝天保卫战”到“碧水保卫战”，从“净土保卫战”到生态系统整体保护修复，污染治理力度之大、制度出台频度之密、监管执法尺度之严、环境质量改善速度之快前所未有。2025年，全国地级及以上城市细颗粒物（PM2.5）平均浓度为28.0微克/立方米，同比下降4.4%；空气质量优良天数比例达到89.3%，同比上升1.9个百分点，蓝天白云成为常态。全国地表水Ⅰ至Ⅲ类水质断面比例为91.4%，同比上升1个百分点，长江干流连续6年、黄河干流连续4年全线水质稳定保持Ⅱ类。“十四五”期间，全国PM2.5平均浓度累计下降20%，国内生产总值增长幅度超过30%，保护与发展实现“双赢”。

在绿色低碳转型方面，中国构建起全球最大、发展最快的可再生能源体系，为全球应对气候变化注入了强大信心与实践动力。截至2025年底，全国可再生能源装机总量达23.4亿千瓦，同比增长24%，约占全国电力总装机的60%。可再生能源发电新增装机4.52亿千瓦，占全国电力新增装机的83%，全社会用电量中每10度电有近4度是绿电，全社会用电增量全部由可再生能源新增发电量提供。风电、太阳能发电装机合计18.4亿千瓦，占比47.3%，历史性超过火电。2025年，全国万元国内生产总值二氧化碳排放比上年下降5.0%，清洁能源发电量达42481亿千瓦时，同比增长14.4%。新能源汽车产销量连续11年位居全球第一，2025年产量达1652.4万辆，比上年增长25.1%，年末保有量达4397万辆，绿色生产生活方式更加普及。

制度创新方面，中国率先在国际上实施生态保护红线制度，划定生态保护红线面积超315万平方公里，实现一条红线管控重要生态空间。正在建设全世界最大的国家公园体系，布局49个国家公园候选区。建成全球规模最大的碳排放权交易市场并稳定运行，截至2025年底，全国碳排放权交易市场配额累计成交量8.65亿吨，累计成交额576.63亿元，2025年全年配额成交量2.35亿吨，同比增长约24%，交易规模持续扩大。全国森林覆盖率达到25.09%，贡献了约25%的全球新增绿化面积。

中国生态文明建设取得的历史性成就充分证明了习近平生态文明思想的真理力量与指导价值。这些成就不仅让中国人民拥有了更加优美的生态环境，也为广大发展中国家提供了一条不同于西方“先污染、后治理”的绿色发展新路径。可以说，习近平生态文明思想既是建设美丽中国的行动指南，也正在成为引领全球生态文明建设朝着更加公平、有效、团结方向发展的共同思想财富。

（三）文明超越：贡献人类文明新形态中国方案，塑造全球生态治理话语新秩序

西方的现代化历程常被美化为人类文明的进步典范，被视为自由、民主与繁荣的象征。但必须看到，从早期的圈地运动、奴隶贸易、种族灭绝、殖民扩张到当代的新自由主义、经济霸权、军事霸权和产业转移，西方现代化之路充满破坏性、掠夺性和转嫁性，其背后隐藏着残酷的剥削和全球范围内的结构性不平等。马克思指出：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”历史证明，西方的现代化绝非“内生性发展”，而是通过全球掠夺实现的；今天发达国家的财富，很大程度上建立在殖民地的血泪之上；西方的现代化并未带来普遍繁荣，反而加剧了全球的不平等。与此同时，西方国家“现代化=西方化”的叙事，是贬低其他文明发展模式的文化殖民，使许多南方国家盲目模仿西方，丧失自主发展道路。对于这一问题，习近平总书记始终有着超前的战略洞察与深邃的理论思考。早在2005年2月，时任浙江省委书记的习近平同志就指出，“西方工业文明是建立在少数人富裕、多数人贫穷的基础上的；当大多数人都要像少数富裕人那样生活，人类文明就将崩溃。当今世界都在追求的西方式现代化是不能实现的，它是人类的一个陷阱”。

当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，人类文明与自然之间的张力冲突也达到了更高的程度。中国式现代化，特别是其中蕴含的人与自然和谐共生的现代化的提出和伟大实践，一方面，正是基于西方式现代化的历史反思，打破了“现代化=西方化”的迷思，证明了绿色崛起是和平、共同富裕、文明协调、可持续的全球现代化之路，是人类社会真正意义上的现代化。同时表明，现代化的世界不应是以西方为中心，而应是多元、平等的。另一方面，习近平生态文明思想照亮了广大发展中国家的现代化之路，使占世界人口绝大多数的“全球南方”国家，既能朝着现代化这个人类文明发展的总体方向前行，又能坚持人与自然和谐相处，走绿色发展和可持续发展的道路。这为世界上广大发展中国家和新兴经济体改变传统发展模式、加快绿色转型，更好地处理经济发展和环境保护的关系，实现发展和保护协同共赢提供了重要路径。由此，“全球南方”国家的现代化成为改变世界命运的主体力量。正如习近平总书记所指出的：“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。”

基于此，当工业文明将自然简化为可无限榨取的资源库与废弃物的填埋场，其内在的“人类中心主义—无限增长—线性经济”逻辑造成了人与自然关系的高度紧张。中国开启的生态文明范式革命，正是对这一文明困局的根本回应。在人类世的地质纪年中，生态文明的中国方案不仅是大国复兴的路标，更承载着超越工业文明桎梏、再造文明基座的战略愿景——这是中华文明特别是中华生态文明对世界的重新赋能。

三、加快构建中国生态文明自主知识体系，强化习近平生态文明思想全球话语引领的知识供给

当前，全球生态治理正处于文明范式迭代、知识格局重构、话语权力博弈的关键时期。西方传统生态理论长期垄断全球学术话语，其根植于工业文明的价值逻辑、资本逻辑与人类中心主义思维，难以化解当代全球性生态危机，更无法为广大发展中国家提供可持续的现代化路径。与之相对，新时代中国生态文明建设取得历史性成就，习近平生态文明思想形成了体系完备、逻辑严密、内涵深邃的科学理论体系，积累了大量可复制、可推广的本土化实践经验。理论优势、实践优势如何转化为话语优势、治理优势，是当前提升我国生态国际话语权必须破解的重大课题。立足这一时代背景，加快构建中国生态文明自主知识体系，是夯实话语逻辑、补齐传播短板、强化全球知识供给、推动思想对外赋能的根本性战略举措，也是持续深化习近平生态文明思想全球话语引领的内在要求。

（一）凝练原创理论范畴，夯实全球话语引领学理根基

知识自主是话语自主的前提，理论原创是话语引领的根本。必须坚持以习近平生态文明思想为根本遵循，锚定自主知识体系建设主线，跳出西方环境科学、生态经济学固有分析框架，依托我国生态文明建设实践，凝练具有本土原创性、标识性、通用性的学术范畴与理论命题。立足马克思主义中国化时代化视域，系统阐释绿色新质生产力、人与自然生命共同体、系统治理、生态价值转化等重大论断的哲学逻辑、经济逻辑与文明逻辑，完善从基础原理、核心概念到理论范式的完整学理链条。深入挖掘中华优秀传统生态文化的时代价值，推动天人合一、万物并育、取用有节等传统智慧实现创造性转化，构建贯通传统文明、当代实践、未来发展的本土化理论体系。同时依托多学科交叉融合研究范式，整合哲学、政治经济学、生态学、社会学、国际法等学科资源，补齐我国生态理论体系短板，形成能够独立解释中国问题、回应世界难题、超越西方范式的系统化学术体系，为全球话语引领夯筑坚实学理底座。

（二）系统总结中国实践范式，丰富全球生态治理知识供给

实践是最厚重的话语，经验是最有力的知识。新时代中国在污染综合治理、生态保护修复、能源结构改革、绿色产业升级、制度体系完善等领域形成全方位、多层次、系统化的实践范式，为全球生态文明知识宝库积累了宝贵的中国经验。要坚持问题导向、经验导向、范式导向，系统梳理我国在生态红线管控、山水林田湖草沙一体化治理、生态产品价值实现、“双碳”制度设计、中央生态环保督察等方面的制度创新成果，提炼形成兼具普适性、稳定性、创新性的绿色发展实践范式。区别西方先污染后治理、外部转嫁污染的发展模式，着重总结中国式现代化兼顾保护与发展、统筹局部与全局、协调当代与长远的治理逻辑，揭示高质量发展与高水平保护协同共生的内在机理。通过对实践经验的理论提纯、规律总结、范式凝练，把中国治理案例转化为全球通用的公共知识产品，持续扩充全球生态文明知识供给，为“全球南方”国家绿色转型提供可借鉴、可落地、低成本的现代化发展方案。

（三）优化话语叙事体系，生成融通中外的对外传播机制

当前，我国生态文明国际传播仍存在学理翻译不足、叙事方式单一、国际适配度不高等问题，原创理论优势尚未完全转化为国际传播优势。为此，需要持续优化生态文明话语叙事体系，形成兼具中国底色、国际表达、全球共情的传播面相。一方面，规范核心术语翻译体系，统一“两山”理念、生命共同体、绿色新质生产力等原创概念的国际表达，规避西方理论的概念同化与逻辑曲解；另一方面，创新叙事模式，跳出纯粹政策宣讲式表达，以文明叙事、实践叙事、故事叙事相结合的方式，讲清中国生态治理逻辑、文明转型理念、民生价值追求。依托高端智库、国际学术会议、绿色“一带一路”、国际合作平台，常态化开展中外生态学术对话，主动参与全球生态规则、绿色标准、评价体系制定，不断提升我国在全球生态治理领域的议程设置能力、规则塑造能力与舆论引导能力。

（四）深化文明价值赋能，确立人类生态文明新秩序

从文明维度构建自主知识体系，是实现更高层级全球话语引领的终极路径。西方现代化道路固有的掠夺性、消耗性、不平等性，决定了工业文明范式不可持续。习近平生态文明思想以文明观重塑人与自然关系，超越了人类中心主义与资本逻辑，构建起人与自然和谐共生的新型文明范式。依托自主知识体系建设，要持续放大生态文明的文明属性、时代属性、人类属性，明晰生态文明继原始文明、农业文明、工业文明之后的文明演进逻辑，阐释中国式绿色现代化对人类现代化理论的创新突破。坚持胸怀天下，立足全球共同利益，以三大共同体、四大全球倡议为价值引领，推动全球生态治理更加公平、包容、普惠、共赢，消解西方生态霸权、环境殖民与南北发展失衡问题。通过持续输出中国生态知识、中国治理范式、中国文明理念，不断强化习近平生态文明思想的全球解释力、思想感召力、文明引领力，推动清洁美丽、永续发展的地球家园建设，为人类文明新形态塑造贡献持久而深厚的中国力量。

综上，习近平生态文明思想为中国生态文明自主知识体系构建提供了根本遵循。构建中国生态文明自主知识体系，是新时代中国特色哲学社会科学体系化、学理化发展的内在要求，是立足中国生态文明建设伟大实践、回应全球生态危机时代之问、彰显中国理论自主创新能力的战略工程。在西方主导的传统生态理论难以破解发展与保护悖论、无法有效指引发展中国家绿色转型的现实背景下，习近平生态文明思想以马克思主义世界观和方法论为指导，融通中华优秀传统生态智慧与现代生态科学精髓，深刻回答了生态文明建设的重大理论和实践问题，为中国生态文明自主知识体系确立了价值立场、理论内核、研究范式与话语体系。要从全球维度、人类视野深入阐释习近平生态文明思想的世界意义，深化习近平生态文明思想全球引领，加快构建中国特色、中国风格、中国气派的生态文明自主知识体系。

（作者系中国社会科学院习近平生态文明思想研究中心秘书长，生态文明研究所研究员，《生态文明研究》执行副主编兼编辑部主任）